知乃行之始也
古诗文是中国传统文化教育的一部分，承载着文化传承的重要使命。“加强中国传统文化教育的内容”是统编教材的编写亮点之一。在教学中，我们也能感受到统编教材对古诗文的重视。
一、由易到难的学习梯度
统编教材中七至九年级文言文的编排，有利于学段衔接，体现出由易到难的渐进体系。七年级多是篇幅短小、故事性趣味性强的文言文。如《杞人忧天》《咏雪》，这些大多只要求“反复诵读”“借助注释，把握课文大意”。八年级则要求积累常见的文言实词、虚词。九年级则变为体会文言虚词在关联文意，传达语气等方面的作用。依据统编教材文言文学习要求，我在《桃花源记》的教学中，设置如下教学目标：
1.反复诵读课文，积累常用文言词语，疏通文意。
2.品味文章语言，感受桃花源的美、乐、奇。
3.结合时代背景，理解作者的桃源理想。
二、“人文主题”与“语文要素”双线组织单元
文言文的语文要素，在统编教材中主要体现在预习提示和单元导读部分。八年级下册三单元的“单元导读”“预习提示”中都要求借助注释，感知文章大意。反复诵读，领会诗文丰富的内涵。因此多层次朗读成为了本课教学重点之一，力求学生在诵读中，感受到渔人发现桃花林时的惊奇，体会桃花源人听闻渔人所言时的叹惋和对桃花源无人能寻，无处可寻的诧异或惋惜。
其次，学习文言文，最终目的是了解古人的思想情趣，传承中华优秀传统文化。统编教材这一点渗透于积累拓展中。例如八年级下册的《桃花源记》，作者始终注意在虚构故事时结合逼真的现实。如渔人进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可寻。渔人离开的时候“处处志之”，所经所历也是真实可感。最后写南阳刘子骥向往这块乐土，欣然寻访，没有成功，进一步增强了文章的真实性。虚实结合的写法，使本文具有浓烈的浪漫虚幻色彩。以虚讽实，更是寄托了作者的社会理想。通过积累拓展，我将《桃花源诗》和课文进行联读，探求作者的社会理想。
三、注重学生批判性思维的培养
由于时代变化和作者认识的局限性，部分课文的思想文化和价值取向，可能与当今社会不符，所以我们要注意培养学生批判性思维，明晰不同文章在当今时代背景下的新意义。统编教材的“思考探究”和“积累拓展”体现对其的重视。《卖油翁》：高超的箭法真的能等同于往壶里灌油吗？好箭法真的只是“手熟”而已吗？研读教材后，我利用文本资源，结合当今时代背景，对桃花源人的隐居避世的行为进行讨论，以此来培养学生批判性思维。杨澜曾说过：“学习是唯一一件永远不会让人后悔的是事情。”希望自己在这条洒满阳光的路上，边实践，边思考，边欣赏，边成长。教师简介
教师杜娟娟，东胜一中西校区，年入职。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
